⒈ 宗庙祭祀所用酒器。
⒉ 指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰,因以借称。蜼,一种长尾猿猴,古人传说其性孝。
⒊ 即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。
⒈ 宗庙祭祀所用酒器。
引《书·洪范》:“武王 既胜 殷,邦诸侯,班宗彝。”
孔 传:“赋宗庙彝器酒罇赐诸侯。”
孔颖达 疏:“盛鬯者为彝,盛酒者为尊,皆祭宗庙之酒器也。”
唐 韩愈 《省试学生代斋郎议》:“宗庙社稷之事虽小,不可以不专敬之至也,古之道也。今若以学生兼其事,及其岁时日月,然后授其宗彝罍洗,其周旋必不合度。”
明 徐渭 《魏文靖公卮》诗:“魏 家名德并恢恢, 魏 氏宗彝并伟瑰。”
清 龚自珍 《六经正名答问五》:“三代 宗彝之铭,可读者十有九篇。”
章炳麟 《訄书·序种姓下》:“古者贞繫世,辨乡望,皆树之官府,铭之宗彝,誓之皇门。”
⒉ 指天子祭服上所绣虎与蜼的图象。因宗彝常以虎、蜼为图饰,因以借称。蜼,一种长尾猿猴,古人传说其性孝。
引《书·益稷》:“予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫,作会;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,絺绣。以五采彰施于五色,作服,汝明。”
周秉钧 注:“宗彝,虎蜼也,宗庙彝器有虎彝蜼彝,故以宗彝名虎蜼也。”
《旧唐书·文苑传上·杨炯》:“宗彝者,武蜼也,以刚猛制物,象圣王神武定乱。”
宋 辛弃疾 《满庭芳·和洪丞相景伯韵》词:“袖手高山流水,听羣蛙鼓吹荒池。文章手,直须补袞,藻火粲宗彝。”
⒊ 即蜼。一种长尾猿猴。古人以其形绣于衮服。
引明 许浩 《复斋日记》:“贵州 思南 有山曰 甑峯,居大山中……有兽曰宗彝,类獼猴,巢於树,老者直居上,子孙以次居下。老者不多出,子孙居下者出得果,即传递至上,上者食,然后传递至下,下者始食;上者未食,下者不敢食也。先儒谓先王用以绘於衮者,取其孝也。”
⒈ 宗庙用来祭祀的彝器。
引《周礼·秋官·司约》:「凡大约剂书于宗彝,小约剂书于丹图。」
唐·韩愈〈省试学生代斋郎议〉:「宗庙社稷之事虽小,不可以不专,敬之至也,古之道也。今若以学生兼其事,及其岁时日月,然后授其宗彝罍洗,其周旋必不合度。」
⒉ 一种长尾猴,状如猕猴,巢于树,性至孝。
引明·许浩〈复斋日记〉:「贵州思南有山曰甑峰,居大山中……有兽曰宗彝,类猕猴,巢于树,老者直居上,子孙以次居下。……先儒谓先王用以绘于衮者,取其孝也。」
“宗”字共有1个读音: [zōng]
汉字 | 宗 |
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读音 | [zōng] |
注音 | ㄗㄨㄥ |
部首 | [宀] 宝盖头 |
笔画 | 总笔画:8 部外:5 |
异体字 | |
字形结构 | 上下结构 |
统一编码 | 基本区 U+5B97 |
其它编码 | 五笔:pfiu 仓颉:jmmf 郑码:wdbk 四角:30901 |
笔顺编码 | 44511234 |
笔顺笔画 | 丶丶フ一一丨ノ丶 |
笔顺名称 | 点 点 横撇/横钩 横 横 竖钩 撇 点 |
1.祖宗:列祖列宗。
2.家族;同一家族的:同宗。宗兄。
3.宗派;派别:正宗。禅宗。
4.宗旨:开宗明义。万变不离其宗。
5.在学术或文艺上效法:他的唱功宗的是梅派。
6.为众人所师法的人物:文宗。一代词宗。
7.用于事情、货物、款项等:一宗心事。大宗款项。
8.姓。
9.西藏地区旧行政区划单位,大致相当于县。
基本字义
宗
zōng ㄗㄨㄥˉ
家族的上辈,民族的祖先:祖宗。宗庙。宗祠。家族:宗法(封建社会以家族为中心,按制统远近区别亲疏的制度)。宗族。宗室(帝王的宗族)。宗兄。派别:宗派。禅宗(佛教的一派)。主要的目的和意图:宗旨。开宗明义。尊奉:宗仰。为众人所师法的人物:宗师。量词,指件或批:一宗心事。姓。英语 lineage, ancestry; ancestor, clan
德语 ein großer Meister, Vorbild (S),eine ehemalige Verwaltungseinheit in Tibet ( Kreisverwaltung) (S, Pol),Sekte, Fraktion, Schule (S),Sippe, Clan, Geschlecht (S),Vorfahre, Ahn, Ahnen, Ahnherr (S),Ziel, Zweck (S),sich eine wissenschaftlich künstlerische Schule zum Vorbild nehmen (wählen) (V),ZEW für Anliegen, Kriminalfälle, Geldsummen, große Gütermengen (Zähl)